?

Log in

No account? Create an account

Previous 10

Feb. 17th, 2019

август2018

(no subject)

400 Bad Request
Request Header Or Cookie Too Large

Это пишет мне айхерб второй день подряд. Не могу понять, почему. Есть идеи?

Feb. 16th, 2019

август2018

зубная эпопея

Сегодня я начала лечить зубы. Можете начинать мне сочувствовать. Хотя все не так плохо, как могло бы быть. Зато ночью мне приснился чудесный сон про джедаев :)

Feb. 15th, 2019

август2018

потихоньку

Сегодня на работе рассказывали, как устроен фильм и как его описать. Не знаю, кто решил, что нам это надо :) Но было интересно. Вечером я ездила в НЛ за новой порцией биодобавок. Правда, с моей любимой придется подождать до конца месяца, там такой график. А ту, что для желудка, начну завтра. Теперь осталось заказать рыбий жир, вылечить зуб - завтра иду - и завить волосы, но это опционально. А если еще уборку, то вообще все будет в полном порядке.
...Скоро весна...
аватар

отношения с рептилоидами

Мое бытие рептилоидом подсказало мне, как с ними обращаться. Метод кнута и пряника хорошо подходит. Сначала рептилоида надо как следует напугать, а потом сказать: но если ты будешь хорошим, воспитанным рептилоидом и не будешь никого обижать, мы так и быть оставим тебя в живых. И даже будем относиться по-человечески. Ну а если нет - извини. Думаю, тогда рептилоид станет вполне милым и приятным - жить-то хочется. И, возможно, даже привыкнет к такому поведению.

Feb. 14th, 2019

август2018

(no subject)

всего главнее продержаться
до середины февраля
а там практически бессмертны
все кто до этого не сдох

Это я позаимствовала у Небель и сделала девизом последних дней. На работе все очень оценили. Ну вот, середина февраля. Еще две недели зимы. Нас посетил совет заведующих. Все постояли на ушах маленько, но, как оказалось, зря. Купила зимние ботинки, о которых мечтала еще год назад. Тогда не попались, а сегодня просто мимоходом. Вроде там не скользкая подошва. В остальном все как-то ни шатко, ни валко. Но скоро весна!..
из паломничества

ужасно раздражает

...когда слабые существа начинают выпендриваться. Точнее, это раздражает всегда, но если человек покупает товар и платит за него деньги, еще можно понять. У него есть моральное право привередничать, в определенных пределах. Но когда это начинает делать кто-то, кто денег не заплатил и вообще ничего не дал взамен, то просто бесит. Когда дают за так, бери и скажи спасибо, ну или откажись вежливо. А высказывать претензии совершенно неуместно. Сразу хочется отобрать, раз не ценит. Причем вне зависимости от того, насколько оно ему нужно. Кто не хочет есть, что дают, заслужил остаться голодным.

Feb. 12th, 2019

vergilius maron

[reposted post] "Манифест веры" кардинала Герхарда Мюллера

Кардинал Герхард Мюллер.

Исповедание веры.


"Да не смущается сердце ваше" (Ин. 14:1)


Перед лицом растущего замешательства в отношении Исповедания веры многие епископы, священники, монашествующие и миряне Католической Церкви попросили меня публично засвидетельствовать истину Откровения. Первейшая задача пастырей - вести тех, кто доверился им по пути спасения.  Преуспеть же в этом пастыри могут только, если знают этот путь и сами следуют по нему. Как пишет об этом Апостол: "Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял" (1-е Кор.15:3). Сегодня многие христиане даже близко не знают основополагающих моментов учения своей веры, и потому рискуют  свернуть с пути к жизни вечной. Тем не менее, главной задачей Церкви по-прежнему остается вести человечество к Иисусу Христу, Свету народов (см LG 1). И в этой ситуации остро встает вопрос ориентирования на этом пути. По словам Иоанна Павла II Катехизис Католической Церкви является "верной нормой преподавания веры" (Fidei Depositum IV).  Он был составлен с целью утверждения веры братьев и сестер, оказавшихся под массированной атакой "диктатуры релятивизма".



1. Триединый Бог явил Себя в Иисусе Христе.

Основой веры всех христиан является исповедание веры в Пресвятую Троицу. Мы стали учениками Иисуса, детьми и друзьями Бога через крещение во имя Отца и Сына и Святого Духа. Реальное различие Трех Личностей в Божественном единстве (ККЦ 254)  фундаментально отличается от веры в Бога и образа человека, представленных в иных религиях. Религии расходятся именно в этой вере в Иисуса Христа. Он - истинный Бог и истинный Человек, зачатый Святым Духом и рожденный Девой Марией. Слово стало плотью, Сын Божий, единственный Спаситель мира (ККЦ 679) и единственный Посредник между Богом и людьми (ККЦ 846).  Поэтому в первом послании св. Апостола Иоанна тот, кто отрицает божественность Христа назван антихристом. (1-е Иоан.2:22), поскольку Иисус Христос, Сын Божий, прежде всех веков единосущен Богу-Отцу. (ККЦ 663). Мы должны решительно противиться возвращению древних ересей, которые видели в Иисусе Христе только праведника, брата и друга, пророка и учителя нравственности. Он прежде всего Слово, Которое было в начале у Бога и было Богом, Сын Отца, Который принял нашу человеческую природу, чтобы искупить нас и Тот, Кто придет судить живых и мертвых. Ему одному мы поклоняемся в единстве с Отцом и Святым Духом, как Единому и Истинному Богу. (ККЦ 691).

2. Церковь.

Иисус Христос основал Церковь как видимый знак и средство спасения, которое пребывает в Католической Церкви. (ККЦ 816). Он дал нам Церковь, рожденную "из прободенного ребра Христа, умирающего на кресте" (ККЦ 766), наделил ее сакраментальным устройством, которое пребудет вплоть до полного совершения Царства (ККЦ 765).  Христос - Глава, а верные, как члены тела,  составляют одно мистическое лицо (ККЦ 795), поэтому Церковь - святая, ведь Единый Посредник создал и хранит ее видимую структуру (ККЦ 771). Через нее действие Христова искупления становится частью времени и пространства посредством Таинств, в особенности Евхаристической Жертвы. (ККЦ 1330).

Властью Христа Церковь передает Божественное откровение, которое распространяется на все элементы вероучения, "в том числе учения морального, без которых спасительные истины веры не могут соблюдаться, излагаться и применяться" (ККЦ 2035).

3. Сакраментальный порядок

Церковь - универсальное таинство спасения через Иисуса Христа (ККЦ 776). Она не светит собственным светом, но отражает Свет Христов. Но так происходит только тогда, когда точкой отсчета становится истина, явленная в Иисусе Христе, а не взгляды большинства или дух времени; Сам Христос вверил полноту благодати и истины Католической Церкви (ККЦ 776), и Сам присутствует в ее Таинствах.

Церковь не является созданной людьми организацией, чья структура подчинена желаниям ее членов. Она имеет Божественное происхождение. "Христос Сам есть источник служения в Церкви. Он его установил, дал ему власть и миссию, направление и цель" (ККЦ 874). И сегодня актуально увещевание Апостола, который проклинает всякого, кто провозглашает другое "евангелие", даже если это "мы или Ангел с неба" (Гал.1:8) Посредничество в вере неразрывно связано с порядочностью посланников, которые иногда оставляют людей, доверившихся им, вводя их в заблуждение и серьезно повреждая их веру. Писание описывает людей, которые не слушают здравого учения и обращаются к басням, предпочитая  учителей,  льстящих слуху. (2-е Тим. 4:3-4).

      Задача Учительства Церкви "оберегать народ Божий от заблуждений и слабостей и обеспечивать ему объективную возможность без ошибок исповедовать подлинную веру"    (ККЦ 890). Это особенно справедливо в отношении всех семи Таинств. Святая Евхаристия - "источник и вершина всей христианской жизни" (ККЦ 1234). Евхаристическая Жертва, которой Христос делает нас участниками Его Жертвы на Кресте, направлена на самый глубинный союз с Ним. (ККЦ 1382). Поэтому Священное Писание предостерегает по поводу принятия Святого Причастия: "Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней." (1-е Кор. 11:27) "Тот, кто сознает за собой тяжкий грех, должен сначала принять таинство Примирения прежде, чем приступить к Причастию" (ККЦ 1385). Из внутренней логики Таинства следует, что разведенные и живущие во втором гражданском браке люди, чьи сакраментальные брачные союзы все еще живы перед Богом, так же как и христиане, не находящиеся в полном общении с Католической Церковью, не расположены достойно принимать Святую Евхаристию (ККЦ 1457), потому что это не ведет их ко спасению. Указать им на это является делом милосердия.
Исповедание грехов в Таинстве Примирения по меньшей мере раз в год  - это одна из заповедей Церкви (ККЦ 2042). Если верующие не осознают свои грехи и не переживают более их отпущение, спасение становится невозможным - ведь Христос стал человеком, чтобы искупить нас от греха. Власть отпускать грехи, которую воскресший Господь дал Своим Апостолам и их преемникам в епископском и священническом служении распространяется как на смертные, так и на обыденные грехи, которые мы совершаем после Крещения. Современная популярная практика исповеди показывает, что совесть многих верных недостаточно хорошо сформирована. Божье милосердие дано нам для того, чтобы мы могли исполнять Его заповеди, соединяясь с Его святой волей, а не для того, чтобы избегать призывов к покаянию (ККЦ 1458).
"Священник продолжает дело искупления на земле" (ККЦ 1589). Рукоположение "дает священную власть" (ККЦ 1592), которую нельзя отобрать, потому что через нее Иисус таинственно участвует в деле спасения. Поэтому священники добровольно избирают целибат, как "знамение новой жизни" (ККЦ 1579). Это самоотдача служению Христа и Его грядущему Царству. Вместе с тремя ступенями этого служения Церковь "признает себя связанной выбором Самого Господа. Поэтому рукоположение женщин невозможно" (ККЦ 1577). Те, кто считает это разновидностью дискриминации женщин, лишь показывают тем самым отсутствие понимания сути этого Таинства, которое не связано с какой-либо земной властью, но только с присутствием Христа - Жениха Своей Церкви.

4. Моральный закон.
Вера и жизнь неотделимы, вера без дел мертва" (ККЦ 1815). Моральный закон создан Божественной мудростью, он ведет человека к обещанному блаженству (ККЦ 1950). Как следствие, знание Божественного и естественного закона необходимы, чтобы делать добро и достичь этой цели. (ККЦ 1955). Принятие этой истины важно для всех людей доброй воли. Тот кто умирает в смертном грехе без покаяния будет навсегда отлучен от Бога. (ККЦ 1033). Это приводит к практическим следствиям христианской жизни, которые часто игнорируются (ср. ККЦ 2270-2283, 2350-2381). Моральный закон не бремя, но часть освобождающей истины (ср. Ин.8:32), которая ведет христианина ко спасению и не может быть относительной.

5. Жизнь вечная 
Многие сегодня задаются вопросом о смысле существования Церкви, если даже епископы предпочитают политику проповеди Евангелия. Нельзя разбавлять роль Церкви тривиальностью, она должна занимать надлежащее ей место. Каждый человек имеет бессмертную душу, которая в смерти отделяется от тела, надеясь на воскресение из мертвых (ККЦ 366). Смерть подводит итог под решением человека за или против Бога.  Сразу после смерти каждый приходит на частный суд (ККЦ 366). В результате человек может попасть либо в чистилище, либо прямо в небесное блаженство, где он сможет видеть Бога лицом к лицу. Существует также ужасная возможность остаться врагом Бога даже перед лицом смерти, и, окончательно отвергнув Его любовь, заслужить "немедленное проклятие навеки" (ККЦ 1022). "Бог создал нас без нашего участия, Он не пожелал спасти нас без нашего участия" (ККЦ 1847). Вечное наказание в аду - ужасная реальность, которая - в соответствии со Священным Писанием - ожидает всех, кто "умирает в состоянии смертного греха" (ККЦ 1035). Христианин проходит узкими вратами, потому что "широки врата и пространен путь, ведущие в погибель" (Мф. 7:13)
      Молчать об этих и других истинах веры и учить людей соответственно - величайший    обман, от которого энергично предостерегает нас Катехизис. Он говорит о последнем испытании Церкви, которое приведет человека к религиозному заблуждению, "ценой отступничества" (ККЦ 675); ко лжи Антихриста: "того, которого пришествие, по действию сатаны, будет со всякою силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения." (2-е Фесс. 2:9-10)

Вызов.
Как работники виноградника Господня, мы все должны напоминать об этих фундаментальных истинах, держась за то, что мы сами приняли. Мы хотим вселить в людей отвагу решительно следовать за Иисусом Христом, чтобы получить жизнь вечную, исполняя Его заповеди (ККЦ 2075).
Попросим Господа о понимании того, как велик дар католической веры, через которую открывается дверь в жизнь вечную. "Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет в славе Отца Своего со святыми Ангелами." (Мк. 8:38) Поэтому мы призваны возрастать в вере, исповедуя истину, которая есть Иисус Христос.
Нам всем, и особенно епископам и священникам адресованы слова св. Павла, Апостола Иисуса Христа, увещевающего своего сотрудника и преемника Тимофея: "Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием. Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху; и от истины отвратят слух и обратятся к басням. Но ты будь бдителен во всем, переноси скорби, совершай дело благовестника, исполняй служение твое. " (2-е Тим.4:1-5).
Пусть Мария, Матерь Божья вымолит для нас благодать оставаться верными без колебаний в исповедании истины об Иисусе Христе.
Соединяясь в вере и молитве
Рим, 10 февраля 2019 г.

Feb. 11th, 2019

август2018

(no subject)

Что-то я давно не болела. Целый месяц, для меня это много. Ну и тут, конечно, как всегда. Приняла ударную дозу сна, который лучшее лекарство. И теперь вроде пора на боковую, но как-то не хочется...

Feb. 5th, 2019

август2018

позавчера

Feb. 2nd, 2019

август2018

историческое событие

В прошлое воскресенье я участвовала в историческом событии - тридентской мессе в Питере после долгого перерыва. Удовольствия в процессе я не получила, потому что стало плохо от духоты, но зато теперь есть, что вспомнить.



Вот тут видно нас с Тигрой.

Previous 10